25 años de compromiso comunitario

 

Posicionamiento del Centro de Estudios de la Región cuicateca en torno a la iniciativa de Ley General de Consulta de los Pueblos y Comunidades Indígenas y Afromexicanas.

 

 

 

Cuando el diablo reza, engañarte quiere.

Refrán popular

 

Hemos sido convocados a esta sesión de trabajo de la etapa de seguimiento de acuerdos del proceso de consulta libre, previa e informada para la “Reforma Constitucional y Legal sobre Derechos de los Pueblos Indígenas y Afromexicano” en este contexto esperamos que sea espacio serio para la reflexión y el análisis, para la duda y la interrogación, para la investigación, pero sobre todo para la decisión consiente y razonada de futuros mediatos y a largo plazo para nuestra región, para nuestros pueblos.

Más de quinientos años de desacuerdos de resabios colonialistas, racismos e imposiciones en aras de un modelo de país y de desarrollo ajenos a nuestros pueblos no se pueden resolver en una sesión de trabajo, esperamos por tanto que este sea solo el inicio del diálogo e intercambio entre nuestros mundos, entre nuestras ideas, nuestras percepciones.

Nadie más que el Centro de Estudios de la Región Cuicateca, CEREC, trabaja y espera que nuestros pueblos encuentren en sí mismos su propia ruta, desde el año 96 hemos caminado con ese afán de la mano con nuestros hermanos de las diferentes naciones que pueblan la región, 2001 marcó nuestro primer paso regional, fue en junio de ese año cuando en éste mismo lugar se realizó el “Primer Congreso de Pueblos Originarios de la Región Cuicateca, siglo XXI”, en ese entonces con la representación de  veintiséis comunidades se analizaron las implicaciones del Plan Puebla Panamá en nuestra región, los peligros que ello implicaba e implica para nuestras comunidades, sus territorios y recursos, dieciséis años después, junio 2017 en la Cancha municipal, treinta y un comunidades y diversos invitados nacionales y extranjeros, pero sobre todo con una amplia participación de las comunidades se realizó el “Segundo Congreso de Pueblos Originarios de la Región Cuicateca” ya no se analizó el Plan Puebla-Panamá,  hace tiempo mudó de nombre, pero si se reflexionó en torno a la política extractivista que domina México y el mundo, para ello el CEREC ha documentado trece proyectos de minería, tres represas hidroeléctricas, además de la tala de bosques las maniobras de varias empresas para agenciarse el agua de la región, Coca Cola y Nestlé más visiblemente, por citar unos pocos datos.

En ese marco la situación general que se avizora es catastrófica, el cambio de régimen de gobierno en 2018 aún no se ha manifestado en cambios significativos, sobre todo porque el entramado de las Reformas Estructurales de los anteriores gobiernos no es tan fácil de superar, sin embargo, pensamos hace falta algo más que discursos y buenas intenciones para transformar realmente la realidad del país. Esperamos pueda materializarse en corto tiempo, nuestros pueblos no pueden esperar mucho tiempo.

Justamente en este marco nos parece de vital importancia meditar, analizar, reflexionar las propuestas, cabe pensamos el refrán “Despacio que tenemos prisa”, despacio porque esta en juego algo más que un simple si o un no a cualquier proyecto, despacio porque nuestros pueblos se manejan con la paciencia y el análisis de las aristas de cualquier medida, despacio porque está en juego no solo la sobrevivencia inmediata sino la viabilidad de nuestra especie, de nuestro planeta.

Por esas circunstancias el Centro de Estudios de la Región Cuicateca se pronuncia de la siguiente manera:

Si bien es cierto no puede desdeñarse, en ninguna circunstancia, la consulta, ella debe mantener, ante todo, la integridad de los pueblos, naciones, tribus, que formamos parte del país y que como se ha reconocido en las leyes y tratados internacionales tenemos la primacía por ser previos al Estado-Nación mexicano.

 

Resulta entonces, necesario asumir que la reglamentación que promueve la Ley General de Consulta de los Pueblos y Comunidades Indígenas y Afromexicanas, por si misma involucra actores e intereses que van más allá de la garantía de los derechos de los pueblos.

 

No es gratuito que sea un tema que lleva años siendo impulsado por el propio sistema financiero bancario y por ende manejado por las empresas, los gobiernos, en especial los intereses del gran capital trasnacional, ello pone a nuestros pueblos en riesgo de caer, a la hora de decidir en la entrega de nuestros derechos y con ello convalidar la creación de mecanismos que, finalmente solo sirvan para que el capital obtenga la seguridad jurídica necesaria para sus megaproyectos, consideramos que la prisa con que se desarrollan estos espacios, favorecen, posiblemente de manera involuntaria la dinámica mencionada, no podemos olvidar que hay un interés evidente del empresariado y la industria extractiva, la Cámara Minera de México, por ejemplo, pero sobre todo porque el modelo económico dominante se expresa en un capitalismo cada vez más enfocado en el modelo extractivo y le urgido de mecanismos para seguir validando el despojo territorial en marcha.

 

Al respecto cabe citar a Elisa Cruz Rueda, antropóloga y abogada de la Universidad Autónoma de Chiapas, con una larga experiencia en derecho indígena, que advierte que “el peligro de una ley específica para la consulta “es que la historia de este país nos muestra que (…) el afán de la regulación siempre ha dado por resultado que los derechos se recorten, es decir, que el alcance sea limitado”.

De ya es notorio algo de ello en el articulado de la propuesta de Ley, uno de ellos, por ejemplo, es el artículo 12 que trata de los resultados de la consulta. En caso de que los pueblos nieguen que un proyecto sea realizado en su territorio, hay la posibilidad de que “el sujeto consultado deja abierta la posibilidad de explorar otras opciones para la realización de una medida similar”, dice el proyecto. “Queda abierta la posibilidad para que se busquen otras vías para hacer efectivo el proyecto. De que estamos hablando, si es negativo es negativo, no puede significar que haya otras vías, mucho menos si estas no se especifican.

Otros aspectos se encuentran en el artículo 29 del proyecto, en él se establece que las autoridades que realizan la consulta tienen la obligación de realizar los protocolos de consulta. La pregunta el respecto es ¿Cuál sería ese protocolo? El procedimiento que ha venido implementando el gobierno desde el sexenio anterior. Ese es el modelo que ha establecido la Secretaría de Energía”. En un proceso de consulta real se debería impulsar por parte del gobierno que las comunidades elaboren sus protocolos autonómicos de consulta, cada comunidad es distinta, tiene sus propios usos, ejerce el Derecho consuetudinario, conforme a sus necesidades, es decir se requiere un “protocolo en donde se recorran las formas de organización y decisión de cada comunidad”, lo anterior no está considerado en la propuesta de ley. 

 

Por otro lado, no se puede dejar de lado que el derecho a la consulta ya es un derecho internacionalmente reconocido previsto en el Convenio 169, del cual México es signatario. Los tratados de derechos humanos poseen rango constitucional en el país. Por tanto, no se necesita de una ley específica, “lo único que se debería de hacer es cumplir con estos grandes parámetros de estándares internacionales que ya existen, sin embargo, al menos hasta ahora, no se ha realizado, antes bien los ejercicios para las “Consultas” del Proyecto Integral Morelos, El tren maya, el corredor transístmico, no solo no han cumplido estas directivas sino que se ha visto una manipulación profundo de los diferentes actores interesados en la ejecución de dichos proyectos.

 

Cabría, en este marco preguntarnos sobre lo que nos ocupa hoy, ¿Cuántos hemos leído el proyecto de Ley? ¿Cuántos no tenemos el dominio de los tecnicismos jurídicos y legales que involucran el proyecto? ¿Cuántos pudimos conocer el proyecto traducido a nuestras lenguas originarias? Porque cuando hablamos de una consulta real, lo primero es que sea real y se nos convoca no solo como interesados sino como parte de este país, de las respuestas a las preguntas planteadas podemos comprender la seriedad del caso.

 

Dadas las condiciones planteadas para el Centro de Estudios de la Región Cuicateca, CEREC, si no se cambian las reglas y las formas y, por tanto, se repone el proceso, la consulta se está proponiendo como discurso dentro del derecho como un derecho sustituto de los derechos fundamentales de los pueblos originarios.

 

Coincidimos plenamente con el abogado Carlos González, integrante del CNI, cuando afirma que en las actuales condiciones, “los derechos fundamentales para un pueblo originario son: primero el derecho a la libertad, a la libre determinación, que en el marco del Estado nacional se llama autonomía; el segundo es el derecho al territorio. Estos derechos son los derechos medulares de una comunidad y lo que están pretendiendo es sustituirlos por el derecho a la consulta”.

 

Bajo las actuales condiciones la propuesta de Ley no resuelve la desigualdad, no están las condiciones estructurales cambiadas para que de hecho se pueda llevar a cabo consultas que realmente respeten a los pueblos. “Los pueblos indígenas en México están precarizados. Se les dice, oye dame tu tierra y te doy agua, dame tu tierra y vas a tener trabajo. En estas condiciones hablar de una consulta no es una consulta, es más bien un regateo”.

 

Finalmente es claro que, si se desea, realmente, cambiar la relación entre el Estado mexicano y la sociedad mexicana con los pueblos indígenas, como señalan los Acuerdos de San Andrés sobre Derechos y Cultura Indígena. Comprometidos por el Estado mexicano y luego abandonados e ignorados por los gobiernos después de 1996-2000, “el formato que tiene este proyecto de ley no cumple este propósito de cerrar las brechas de las desigualdades. Al contrario, las profundiza”

 

Por lo anterior, Centro de Estudios de la Región Cuicateca, CEREC, hace un fraternal llamado a todos los representantes de las comunidades, ejidos, rancherías de la región cuicateca a exigir una verdadera reforma que garantice a nuestros pueblos el derecho a la libertad, a la libre determinación, autonomía; pero sobre todo nuestro derecho al territorio y la decisión sobre el mismo sin injerencia de ningún tipo.

 

Fraternalmente

“La solidaridad con los demás es la protección de nosotros mismos”

“Nunca más un México sin nosotros”

Centro de Estudios de la Región Cuicateca, CEREC.

 

 

San Juan Bautista Cuicatlán, junio 2021.

POSICIONAMIENTO DEL CENTRO DE ESTUDIOS DE LA REGION CUICATECA, CEREC, ANTE LA IMPOSIBILIDAD DEL DESARROLLO DEL TERCER CONGRESO DE LOS PUEBLOS DE LA REGION CUICATECA, 2020.

 

 

 

A LOS CONGRESISTAS, PERSONALIDADES Y AGRUPACIONES AFINES QUE PARTICIPARON EN EL CONGRESO DE LOS PUEBLOS CUICATECOS EN EL 2017.

 

A LOS PUEBLOS QUE HABITAMOS LA REGION CUICATECA: MAZATECOS, MIXTECOS, CHINANTECOS, AFRODECENDIENTES Y CUICATECOS.

 

AL PUEBLO EN GENERAL.

 

1.- Con relación a los acuerdos obtenidos a la conclusión del Segundo Congreso de los Pueblos de la Región Cuicateca, celebrado en la ciudad de Cuicatlán, Oax., los días 17 y 18 de junio del 2017, tocaba reunirnos nuevamente en las mismas fechas para el año 2019, ya que, por acuerdo de los participantes, el congreso debe realizarse cada dos años. Sin embargo, por las cuestiones políticas relacionadas con las elecciones presidenciales de aquel año decidimos posponer nuestros trabajos para no interponernos a las actividades electorales de las cuales ya tenemos los resultados.

Por otro lado, lamentablemente, aunque por otras circunstancias, no pudimos realizar el congreso para este año 2020, sobre todo por los problemas de salud que el virus COVID-19 representa para nuestra seguridad y la seguridad de nuestros hermanos y hermanas de las comunidades. Ello, sin embargo, no nos impide vislumbrar una serie de acontecimientos que están sucediendo, resultado de otras circunstancias, además de las “pandemias” que han impedido reunirnos.

Las actitudes y acciones resultado del cambio esperado por la vía electoral, derecho ejercido por aproximadamente 30 113 483 votantes, para elegir presidente de la República de un padrón de 89 332 031 ciudadanos registrados, de los cuales votaron 56 611 027 mexicanos, de una población total de 123 520 000 ciudadanos mexicanos, según datos del Instituto Nacional Electoral, INE, hasta el momento no se aprecian por lo menos para los pueblos originarios.

La solución a los ancestrales problemas intercomunitarios e intracomunitarios no están a la vista. lejos quedó la proclama de campaña, “primero los pobres”. Las concesiones mineras que afectan a las comunidades que como conocemos han sido otorgadas sin el consentimiento de los comuneros o ejidatarios de estas localidades; aproximadamente 28 000 concesiones que acaparan aproximadamente el 33 % del total del territorio nacional continental que suma 195 924 800 has², siguen vigentes y no parece que se de marcha atrás, por el contrario, conocemos que en otros lugares, otras comunidades similares a las nuestras siguen asediadas por las imposiciones de las políticas NEOLIBERALES del gobierno federal, como lo es la imposición del “Proyecto del Tren Maya” y la imposición del “Proyecto del Tren Transístmico”, ambos proyectos, son la continuidad de programas ya ampliamente cacaraqueados por gobiernos anteriores priistas y panistas, la cual en su etapa más reciente se denominaba “Zonas Económicas Especiales”, ZEE, pero en sí es un proyecto de hace muchos decenios y hasta hoy día trata de imponerse. Para que esto se realice, cuidarán de los trabajos aproximadamente 22 mil miembros de la guardia nacional. Así que la política del actual gobierno la podemos englobar como “primero que a los pobres los acabe el extractivismo”, porque no solo existen las concesiones mineras, también perjudica a las comunidades indígenas, las concesiones de aguas, las explotaciones forestales, programas como el actual “sembrando vida”, que lejos de beneficiar a los campesinos terminarán por degradar el suelo y el medio ambiente por el efecto colateral que ocasionan al no ser propias de la zona. Además de que son imposiciones federales, monocultivos, que despojan la agricultura a pequeña escala o la ganadería básica, dichos proyectos no cuentan con los estudios necesarios de susceptibilidad requeridos que debieran realizar las dependencias afines como la SEMARNAT y otras afines.

En el caso de los mega proyectos de todo tipo el Estado mexicano aliado a los carteles de la droga utiliza el sicariato como forma de obligar a las comunidades a abandonar sus tierras, casos que antes podían pensarse aislados son más recurrentes, Chiapas, Oaxaca, Guerrero, Michoacán, Puebla, Veracruz, Sonora, Chihuahua, Tamaulipas son de los más sonados, ahí los sicarios presionan a comunidades enteras para, por medio del terror, hacer que abandonen la lucha y la defensa de los territorios, otra de las estrategias favoritas, la llamada “ingeniería de conflictos” se emplea para dividir a las comunidades, problemas como el del agua, los límites, políticos, religiosos, etc., enmascaran los intereses del capital, así sucede en éstos momentos en el territorio Ikoot, San Mateo del mar y el conflicto alentado por las empresas españolas que intentan imponer los generadores eólicos, ahí se ha generado por los intereses capitalistas un conflicto entre Huazantlán del Río y San Mateo del Mar, que en una tercera edición generó quince muertos y varios desaparecidos, los intereses de las empresas españolas han corrompido a la agencia de Huazantlán del Río incentivando la ambición de los líderes comunitarios al grado de generar masacres entre comunidades hermanas, así actúa el capital, por cierto la flamante Guardia Nacional, generó convenientemente un vacío lo que permitió las acciones de los pistoleros de Huazantlán del Río. Esa es su labor real, garantizar la implantación de los megaproyectos.

Muchos seguidores del morenismo insisten en que dichos proyectos son la panacea para el desarrollo del sureste mexicano, sin embargo desconocen quienes viven ahí, la flora y fauna, el régimen de tierras y los daños al medio ambiente que esto puede provocar cuando en la actualidad sólo contamos con el 10 por ciento de selvas en el país, y que éstas solo se encuentran en la región mencionada; de la misma manera, estas personas hablan del regreso de los ferrocarriles, que visto como era antes, estaría bien, pero olvidan que la empresa ferroviaria, ya no es paraestatal, o sea, ya no es del pueblo y tampoco existen ferrocarriles que transportan personas porque esta empresa ya es privada y está al servicio de los poderosos para el transporte de carga únicamente, así que los ferrocarriles de pasajeros son pocos, privados y caros, porque recuerden, vivir en el capitalismo es pagar los lujos y comodidades que ellos nos venden. Otros, discuten y favorecen los proyectos mencionados aduciendo al derecho de vía, los cuales ya están tendidos y que por lo tanto no se afectarán más tierras aledañas; que no se cortarán más árboles porque los durmientes ya son de barillas y cemento, que se generarán alrededor de 80 mil fuentes de empleo bien remunerados, pero hasta ahora, nada pueden probar de lo que dicen, porque el proyecto está diseñado para crear diversos polos de desarrollo, lo que llevará a la reconcentración de comunidades, invasión de territorios, deforestación y eliminación de animales silvestres, además que en estas tierras existen altas concentraciones de agua dulce y aguas dulces templadas, conocidos como cenotes, también es una zona rica en fósiles que permiten conocer el desarrollo de la tierra y vestigios prehispánicos porque en la zona florecieron y crecieron asentamientos de la cultura maya.

Se construirán hoteles y supermercados. Se crearán fuentes de empleo, para intendentes, vigilantes, jardineros, peones, albañiles, algunos permanentes pagados en uno o dos salarios mínimos, y los menos, pero temporales pagados un poco mejor. Los ciudadanos que no entren al juego terminarán vendiendo cacahuates o artesanías en los mencionados polos de desarrollo. Quienes se opongan, ya sabemos que pasa con ellos, o terminan huyendo o les dan tres metros bajo tierra, como viene sucediendo en el actual gobierno. ¿O acaso son luchadores sociales del movimiento MORENA, los muertos? Los servicios en estos lugares serán caros y a ellos solo tendrán acceso los pudientes y turistas, asi está diseñado el “desarrollo” prian-morenista en el sureste mexicano.

Otros aducen que los lugares mencionados ya no están habitados por gente originaria, que los montes son talados permanentemente, que ya no existe tanta flora ni fauna que destruir, que las aguas ya están contaminadas entre muchos otros argumentos intelectuales que hablan por el “desarrollo” en el sureste. Y efectivamente, son los resultados de la política neoliberal que los gobiernos anteriores y el actual han venido aplicando.

En el colmo del cinismo el actual gobierno ha buscado la convalidación de ”organismos internacionales” como ONU-Hábitat el cual a cambio de una “módica cuota” millonaria avala la viabilidad del proyecto y hasta enuncia el número de potenciales beneficiarios del proyecto al mismo tiempo que cierra los ojos cuando se adjudica parte de las obras a empresas de “dudosa reputación” envueltas en cuantiosos fraudes a nivel internacional, registrados por la misma ONU ¿será éste el Oderbrecht del sexenio?

El 1 de enero de 1994, inició el Tratado de Libre Comercio, TLC, entre Estados Unidos, Canadá y México. Los resultados, están a la vista, el abandono del campo, la modificación del artículo 27 constitucional que protegían la tierra comunal y ejidal, el desconocimiento de los derechos indígenas, la sobre explotación de los recursos naturales, la perdida de la soberanía alimentaria, la contención de los salarios y eso sí, la dependencia a los productos del mercado internacional, “la libre competencia”, la privatización de la tierra y el alto consumo de las banalidades.

El mismo tratado, con otro nombre y con más debilidades para los mexicanos ha sido ratificado por el gobierno actual, se llamará, T-MEC, Tratado entre México, Estados Unidos y Canadá y se pondrá en práctica a partir de este primero de julio, así que esto nos permite definir al actual gobierno como continuista de las políticas de los gobiernos que lo precedieron, de lo contrario, no hubiera ratificado dicho tratado o por lo menos simulado que no estaba de acuerdo con los contenidos que contravienen la soberanía nacional, pero ni eso. Por el contrario, como sus antecesores, entregando las riquezas de la nación en charola de plata a cambio de espejitos como siempre sucede desde la colonia.

Con los datos anteriores, más la información que tenemos de las aproximadas 28 mil concesiones mineras a lo largo y ancho del país, de las cuales 322 aproximadamente se encuentran en el Estado de Oaxaca y 13 proyectos mineros en tierras cuicatecas más 3 hidroeléctricas planeadas en la región, otorgadas por los gobiernos de los años 2000 a la fecha, a las que se suman los programas “Sembrando Vida” en los Estados de Chiapas, Oaxaca y Sinaloa, que alteran la biodiversidad de las regiones y que en el mediano plazo se perderán con la consecuencia de erosionar las tierras y alterando aún más el clima de tal manera que en vez de beneficiar, por el contrario, se acrecentará más el daño al medio ambiente. Otro caso es el aeropuerto en Santa Lucía, Edo. de México, donde las comunidades aledañas no fueron tomadas en cuenta para la realización de dicha obra, donde las empresas trasnacionales contarán con el agua suficiente para proporcionar sus servicios y suprimiendo mencionado servicio a las comunidades en rededor, ahí, científicos del INAH, han encontrado cantidades importantes de fósiles de mamuts que pueden permitir el estudio y la comprensión de la formación del lugar con una data de por lo menos 14 mil años. De esta manera, podemos asegurar que nada ha cambiado a favor de las comunidades originarias y tampoco para los que menos tienen; que el gobierno actual está ahí para favorecer como siempre, a los acaudalados de este país y del extranjero, Carlos Slim, Raúl Salinas Pliego, Alfonso Romo y Jorge Hank Rhon, entre otros, basta revisar quienes construirán los proyectos mencionados y bajo que modalidades se realizarán los polos de desarrollo que se tienen contemplados para ver quien o quienes se quedan con las ganancias de dichos trabajos y también podemos ver quien pierde su tierra, quien pierde su autonomía y quien su comunidad, quien pone los muertos, a quien se le niega la justicia, a quienes se le cercenan sus derechos.

De la misma manera en el nivel local, vemos que no son nuestros hermanos, tampoco nuestras comunidades las beneficiadas. En la construcción de los caminos a las cabeceras municipales, quienes se quedan con los dineros programados para tal fin son los caciques locales, presidentes municipales y diputados, generalmente; como sucede en la construcción del camino a Reyes Pápalo, donde el papá de la Presidenta Municipal, Maricel Mariscal Gaytán y Elpidio Concha Arellano, ex diputado federal y ex director de SEDATU en el Estado, en el periodo que fungió como Directora General la hoy encarcelada Rosario Robles Berlanga, ambos del PRI, pelean la contratación del acarreo de los materiales, arena y grava, materiales que venden, extrayéndolos del Río Grande, seguramente sin pagar los impuestos respectivos pero si ganando porque venden el material, además del cobro del traslado del mismo. Las ganancias son millonarias en comparación con los dineros que distribuyen entre los miembros de la comunidad que por unas dadivas venden su fuerza de trabajo. Y si las personas mencionadas entregan los materiales mencionados a los municipios donde se construyen caminos en la región, ya nos imaginamos las ganancias que esta o estas personas se embolsan con el desconocimiento o complicidad del gobierno federal actual. Así que nada nuevo bajo el sol.

Cabe destacar que Elpidio Concha Arellano, despojó un predio a ejidatarios del ejido San Pedrito, su tierra natal, ubicado entre la ciudad de Cuicatlán y el ejido mencionado, el cual se encuentra en litigio, lugar que le sirve para explotar material pétreo, arena y grava para vender en la región; solicitamos a las instancias respectivas resolver el caso apegado a derecho.

También destaca la información que el mismo gobierno federal, a través del presidente de la República, informó respecto de la suspensión de la orden de aprensión de Ovidio Guzmán, hijo del chapo. El presidente, habló telefónicamente a Donal Trump, presidente de los Estados Unidos, reunió a su gabinete y pararon la operación, sólo porque según sus estimaciones morirían 200 personas, aproximadamente. ¿será? Meses después dicho personaje se reúne con la mamá del Chapo, pero niega reunirse con un colectivo de mujeres quienes han perdido a sus familias en el contexto de las desapariciones que se dan a lo largo y ancho de la República Mexicana.

Por otro lado, se habla de los dineros que la Hacienda Federal ha recobrado de los impuestos que diversas empresas como Walmart, Famsa y otras no pagaron en años anteriores; pero no se habla de los intereses de ese dinero, tampoco se habla de que esa es una obligación de quienes están al frente de las instancias correspondientes, ellos perciben un sueldo y esa es su función, así que no es nada del otro mundo lo que están haciendo. Además, el pueblo como consumidor termina pagando las facturas atrasadas que le cobran a los dueños del capital, mentira de que los empresarios pagan sus deudas, ya verán, vendrán incrementos en los precios de los productos y servicios que estas empresas venden, como sucedió con NETFLIX, una empresa que prece películas en línea, el día que inició a pagar impuestos relacionados con sus ganancias, ese mismo día incrementó el costo de los servicios que ofrece. Por lo tanto, más bien pareciera que tienden una cortina de humo ante la mala actuación para enfrentar la pandemia del COVID-19 y avanzar en sus proyectos de muerte que se desarrollan a lo largo y ancho del país.

2.- La pandemia del COVID-19, ya sabremos más adelante si surgió de la mezcla de otros virus, o porque un Pangolín se comió un Murciélago, por generación espontánea, del deshielo de los polos por el calentamiento global, de la confrontación económica entre China y Estados Unidos, para ver quien es quien en la economía mundial, lo que sea que haya sido, de donde haya surgido, lo que si podemos asegurar es que morirán más pobres que ricos, más viejos en edad que jóvenes y a los gobiernos del mundo salvo algunas excepciones como Venezuela y Cuba en América Latina, de acuerdo a los datos que hasta el momento se han reportado en los medios de circulación nacional y del extranjero, utilizarán el mal a su favor.

En el caso de México, el gobierno sólo aplicó la dinámica de control sanitario al igual que el aplicado en todo el mundo. Hasta parece que están de acuerdo, ¿o es coincidencia? Una copia de lo que sus semejantes hacen, un aislamiento de la población que si puede resguardarse y dejar en el abandono a aquellos que no tienen la posibilidad y condición para cuidarse. Los programas aplicados como “aprende en casa” aplicados en los niveles de escolaridad básica hasta la media superior y la manera de seguimiento de los casos de estudio de la pandemia son copia fiel de como son aplicados en España. El programa “clasroom” es una base que tiene un costo millonario comprado por quien dirige la SEP, en tiempos de austeridad y que miles de padres de familia, sobre todo, en la periferia de las ciudades y en el campo no pueden acceder, fue aplicado por la fuerza en varios lugares del país, cuando se podía utilizar el mismo WhatSap, que está generalizado y sin costo aparente.

En el caso del programa “aprende en casa”, sin consensuar con los trabajadores del gremio, y con criterio de unos pocos directivos de la Secretaría de Educación Pública, SEP, cuyo director es el Mtro. Esteban Moctezuma Barragán, recientemente Presidente de Fundación Azteca y que cuando ejerció como Secretario de Gobernación, en el periodo de Zedillo en la presidencia, trató de aniquilar a la dirigencia del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, EZLN, en el Estado de Chiapas; se contrató a empresas particulares para implementar las plataformas y programas para desarrollar dicho fin, sin buscar otras alternativas que pudieran favorecer y eficientar el trabajo profesor-alumno. Como consecuencia de estas actitudes se quedaron sin estudio miles de niños hijos de padres de escasos recursos económicos, niños indígenas de los diversos grupos originarios que habitan la República Mexicana, así como los hijos de los trabajadores que laboran en hospitales de todo el país salvando vidas por covid-19 (llámense, auxiliares de intendencia, camilleros, enfermeras, médicos, etc.) y demás tratamientos y actividades que se realizan en estos espacios del sector salud, ya que el personal mencionado tuvo que redoblar sus labores porque los hospitales carecen de todo tipo de personal, medicamento y equipos.

 “México cuenta con 127.8 millones de habitantes”, según datos del último censo de población y vivienda 2020. Y según el CONEVAL, 52.4 millones de mexicanos vivían en la pobreza para el año 2018, seguramente que a estas alturas del 2020 ya se le han sumado algunos cientos de miles más. Para el primer trimestre de 2020, la población en edad de trabajo está conformada de la siguiente manera: Población en edad de trabajar de 15 años y más, 95,784,628, de los cuales, la Población Económicamente Activa, PEA, se conforma por 57,328,364 y la Población Económicamente Inactiva, PEI, la conforman 38,456,264 habitantes. De la PEA, los ocupados son 55,352,304 y los desocupados suman 1,976,060 mexicanos mas los que se acumulen en los próximos meses, producto del COVID-19. De los Ocupados, son Asalariados 37,975,389; trabajan por su cuenta, 12,432,423; son empleadores, 2,727,401 personas y trabajan sin percibir salario alguno, 2,217,091 mexicanos.

Por lo tanto, con la pandemia vigente, podemos deducir de los números anteriores como se conforma el país entre unos pocos adinerados y la mayoría en la pobreza, donde el aproximado correspondiente al 10 por ciento del total disfrutan de la riqueza que generan el 90 por ciento de los trabajadores; de quienes sí pueden quedarse en casa y aproximadamente quienes se ven obligados a salir a la calle para poder llevar alimentación a sus casas.

También la pandemia nos ha permitido identificar que las comunidades originarias, son las menos favorecidas por las políticas de salud nacional, en algunas pocas, generalmente, cabeceras municipales se cuenta con un médico general de cabecera y en las demás, agencias municipales, agencias de policía y rancherías, no hay acceso a servicio médico y cuando se requiere hay que llegar caminando en el transcurso de varias horas.

Si en las grandes ciudades se demostró la carencia de médicos, camas, medicamentos, infraestructura, material básico para el personal, pues en las comunidades marginadas, nos podemos imaginar que con dificultad se mantiene un médico con los medicamentos básicos, paracetamol y aspirinas para atacar los males de quien lo requiera. Por lo tanto, las comunidades tienen que ser muy responsables de sus acciones y sus acuerdos para que no crean en el canto de la sirena; en el transcurso de los días que van de junio se ha demostrado que los datos manejados por la Secretaría de Salud respecto del avance del virus mencionado en la población no concuerdan con los datos reales. En todo caso es un pronóstico de lo que puede suceder o no. ¿A poco era difícil llevar la contabilidad de los casos efectivos de fallecimientos en los hospitales que atienden los casos y a ellos sumarles un porcentaje de quienes no llegan a los hospitales y mueren en sus casas? Pero desde un principio, no era más fácil cerrar las fronteras con los países donde ya había gente enferma o en su caso, quienes venían de viaje de estos países ya con el virus, ¿no resultaba más fácil meterlos en cuarentena para evitar la propagación del virus en el país? Pero más ilógico resulta, que cuando llevamos menos de 10 contagiados, se llame a cuarentena y cuando la infección llega a su nivel más alto, más de 100 000 contagiados y más de 15 mil muertos, según otros datos deben multiplicarse por 8,  “cuando la curva aún no se aplana” durante los primeros 20 días de junio, se llama a la población, para que empiece a salir y reactivar la economía, ¿De qué se trata? Ahora, se supone que hay un recurso económico federal para casos de desastres y la situación actual ya es un desastre, ¿hasta cuándo se usará ese fondo? ¿Por qué no se utiliza este recurso para apoyar a los menos favorecidos para que si puedan estar en cuarentena y así controlar la pandemia? ¿Por qué no, el recurso económico que se le entrega a los operadores de Clasroom, refinería de Dos Bocas, Tren Maya, Tren transístmico, y construcción de aeropuerto en Santa Lucía, se reparte entre los menos favorecidos y con más seguridad podremos vencer al COVID-19? ¿Se trata de ir tras la pandemia o terminarla? ¿No que primero los pobres?

3.- Para este año, en estos días de junio, se contemplaba la realización del Tercer Congreso de los Pueblos de la Región Cuicateca. En el cual se pretendía presentar una serie de proyectos comunitarios con la finalidad de impulsar y fortalecer la –comunalidad- en las comunidades. Entre los proyectos a presentar están:  1) El Centro Integral de Medicina Tradicional Cuicateca, CIMTEC., 2) Redes de Telefonía Celular y Radio Comunitaria para la región Cañada de Oaxaca, 3) Universidad Intercomunitaria de los Pueblos de la Región Cuicateca, UIPRIC. 4) SOBERANIA Y ALIMENTACION COMUNITARIAS y, 5) AUTONOMÍA ADMINISTRATIVA. Cada proyecto tiene que ser consensuado entre los comuneros o ejidatarios de la localidad, avalado por las instancias de representación comunitaria y representada de manera paritaria, hombre y mujer quienes se harán cargo ante la comunidad de los trabajos, cursos, talleres, etc. que se requieran para su capacitación hasta la conclusión de poner en práctica alguno de los proyectos mencionados.

Debemos de hablar de la Autonomía de nuestras comunidades como las hemos vivido en los últimos 50 años, para encontrar en ese lapso de tiempo que cambios hemos visto, que nos ha servido y que debemos hacer a un lado, pero también tenemos que mirar que tenemos que reforzar para poder sobrevivir. Muchas de las cosas que nos llegan de fuera de la comunidad, ahora podemos ver que nos han hecho daño, por ejemplo, antes no usábamos fertilizantes químicos, no tomábamos Coca-Cola, no comíamos sopas Marucha, tampoco papas fritas, Sabritas; ahora sí, con la consecuencia que ahora podemos mirar que nuestros hermanos, nuestra familia, nuestros vecinos se mueren de diabetes o de cáncer, muchos ya no llegamos a ser viejos, como antes, muy jóvenes ya morimos.

De la misma manera, han venido a decirnos que debemos privatizar nuestras tierras, que nos entregarán nuestra –escritura-, que con ello ya somos dueños de nuestra fracción de tierra. Y desde que nuestro pueblo se fundó, y nuestros antepasados, abuelos y padres vivieron en el mismo lugar, el vivir en el sitio, el vivir en el solar, el tener la posesión en el campo, en el monte, ¿la tierra no era nuestra? En aquellos tiempos la palabra tenía valor y como siempre no faltaba el que se robaba también unos surcos más de tierra, inclusive hasta asesinatos hubo, estas cuestiones sin y con papel seguirán existiendo, sólo que, con el papel, o sea con la tierra privatizada, la persona renuncia a la comunalidad y se vuelve individualista, se priva de las cosas, pierde su “libertad” a la comunidad y en vez de estar protegido, protegida por la organización comunitaria, tiende a resolver sus problemas de manera personal, compra los servicios y sus necesidades, incluida la tierra. Se rompe el tejido comunitario y se queda a merced de la política liberal.

A las comunidades originarias, las avala su título primordial, documento que les entregó la corona española para delimitar su territorio entre los años 1550 y 1600 aproximadamente, conocer sus límites territoriales y su número de población. Más adelante se formaron los municipios, cuando ya se había fundado la República, sin embargo, los territorios de las comunidades se respetaron, siguieron viviendo en común, y ahí tomaban las decisiones importantes de la comunidad, a través de la “asamblea”

Hay momentos de dificultad y de alegría con los comuneros en la medida de que los servicios comunitarios son gratuitos, ahí no hay un pago por los servicios brindados a la comunidad, por el contrario, para ser comunero se deben adoptar las formas y compromisos que la comunidad asume en su interior.

Tener una representación al interior de la comunidad puede ser porque uno sobresale, es cumplido y puntual en sus asistencias a los servicios comunitarios o por el contrario, se niega a la participación de las actividades que se requieren y se realizan en la comunidad por lo que a manera de castigo se le asigna un cargo de responsabilidad y cuando no lo ejerce a cabalidad, se le excluye de los recursos generados por la comunidad, el derecho a la tierra, agua, madera, piedras y arena, según los recursos que hay en la comunidad para la construcción de vivienda, cultivos, pastoreo de ganado y otros. En la propiedad privada, todos estos derechos y posesiones se compran.

De acuerdo a nuestras formas de vida en las comunidades, para mejorar las necesidades básicas como el mejoramiento de caminos y demás obras, se utiliza el tequio o la faena, los cuales son trabajos para mejorar la comunidad, no tienen remuneración económica. Cuando hay intercambio de dinero por día trabajado o fuerza de trabajo a cambio de paga, ya no es tequio, ya es la venta de nuestra fuerza de trabajo y esto último sucede en la propiedad privada.

 La propiedad privada es la vida que nos ofrecen los partidos políticos, los gobiernos estatal y federal, porque ellos solo ven la ganancia en sus servicios, ellos cobran por lo que hacen y pueden vendernos y además cuando pueden robar también lo hacen, y quieren hacernos creer que esa es la mejor forma de vida, pero no podemos caer en su juego, porque si revisamos quienes nos han representado desde hace 50 años a la fecha, podemos encontrar la información de que son los mismos, solo han cambiado de lugar algunos y otros han dejado a sus hijos, a sus nietos y a sus compadres, por eso cuando revisamos, han echado a perder a los presidentes municipales de nuestros municipios, a veces hasta a los comisariados comunales y ejidales, y como se manejan muchos dineros, nuestros representantes, terminan por querer pensar como aquellos piensan, solo que nomás son engañados porque el cargo dura tres años y cuando el pueblo reclama y los evidencia, estos quedan mal al frente de sus comunidades. Nadie tiene la culpa de lo que les sucede, más que ellos mismos, por desconocer o por creer que nadie se dará cuenta de los malos usos que hacen de las responsabilidades que el pueblo les asigna como representación de la comunidad

Por ello es necesario que revisemos bien quienes somos, que hacemos, que queremos y como lo queremos porque de lo contrario caeremos en las trampas de la propiedad privada y nos desintegrarán como comunidades, ellos tienen más que ganar que nosotros porque ellos sopesan sus resultados con ganancia, con dinero, mientras que a nosotros nos rompen nuestra organización comunitaria que es la mejor forma de vivir en libertad. Ya no podemos permitir programas como: Reservas de la Biosfera, los programas REED o REED_+, Reducing Emissions from Deforestation and Forest Degradation, que quiere decir: reducir las emisiones provocadas por la deforestación y la degradación de bosques, que consiste en talar menos árboles y a los países que tienen más bosques y gente que habita los lugares se les apoya, proporcionándoles ingresos económicos y otras formas de apoyo, solo que en las comunidades indígenas el programa reduce las actividades de las personas que en ellas habitan ya que en ambos programas se limita el acceso a los bosques, al pastoreo, a la caza y recolección de leña entre otras limitantes. Según datos oficiales, el 80 por ciento de los recursos naturales persisten en zonas indígenas, entonces ¿Por qué quieren que les creamos y caigamos en su juego de aceptar programas que finalmente contravienen la forma de vivir en la comunidad? Por el contrario, debemos reforzar nuestros compromisos comunitarios, manejar los recursos naturales, flora y fauna de manera integral y resistiremos cualquier confinamiento que pueda suceder en los próximos años. Tenemos que entender que somos más vulnerables si queremos vivir dentro de las políticas neoliberales donde prevalece el dinero y la ganancia, “la mercancía”.

A lo anterior proponemos la autogestión como forma de vida libre, en la que la asamblea comunitaria defina los procesos a seguir para mantenernos de manera colectiva, donde entre todos realicemos de manera organizada las actividades que requerimos desarrollar para mantenernos vivos, con nuestra cultura, dignidad y trascendencia. Mas de 500 años avalan que tenemos mejor forma de vida de quienes viven en los centros urbanos y zonas de propiedad privada.

La tecnología puede servirnos, sirvámonos de ello, implementemos lo que nos sirva para dar a conocer quiénes somos. Y si el esfuerzo de nuestro trabajo redunda y podemos tener alguna ganancia, apostemos que no sea el lucro y el enriquecimiento de particulares, sino que sea de manera colectiva. De esta manera, ni las políticas y prácticas corruptas derrotarán la fuerza, el impulso y la organización comunitaria y nadie se quedará sin el sustento básico como la alimentación.

No hay necesidad de probar propuestas y modelos semejantes, la comunalidad está más que prosperada en ese aspecto. Más de 500 años garantizan la continuidad de vida de estas formas de organización. Por el contrario, los agronegocios, los monocultivos, el extractivismo, son la careta del “mercado”, degradan los suelos, contaminan el ambiente, destruyen la biodiversidad, dañan nuestra salud. Expulsan a los campesinos de sus tierras y a los grupos originarios de sus territorios.

De tal manera que lo que muchos mexicanos anhelaban del actual gobierno, está más que demostrado, no es ni será congruente con las necesidades de los que menos tienen. No se apegará a las prácticas de participación comunitaria, no habrá consulta previa y consentimiento informados a las comunidades originarias porque ello no les interesa, tampoco esta regulado legalmente y si existe en la normatividad internacional, se requiere de mucho dinero para poder hacer la denuncia respectiva y el seguimiento a la denuncia para que ésta sea efectiva al paso del tiempo de desahogo de pruebas.

Los gobiernos recientes en América Latina, de izquierda, ya no solo el actual gobierno mexicano, a la fecha no muestran diferencias ideológicas respecto a los gobiernos de derecha; todos, casi de la misma manera han impulsado la minería, la agroindustria y la explotación de hidrocarburos en los países que gobiernan sin importar lo derechos que a las comunidades originarias corresponden, los conflictos sociales, persisten y se ensanchan y la devastación ambiental crece día tras día que en la actualidad no sólo pone en peligro la comunidad o la región sino que está en peligro el mundo entero.

 

FRATERNALMENTE

 

San Juan Bautista Cuicatlán, Oaxaca. junio del 2020.

Centro de Estudios de la Región Cuicateca, CEREC.

“La solidaridad con los demás es la protección de nosotros mismos”

“Nunca más un México sin Nosotros” 

Declaración de los Pueblos Cuicatecos ante la continuidad del modelo extractivista y el neoliberalismo en México

 

Por el rey, es verdad, pero... ¿Por qué rey? (...) Si allí

no estamos También nosotros -añadió- ésos te endilgan

la república. Si queremos que todo siga como está,

es preciso que todo cambie. ¿Me explico?

 

El gatopardo. Giuseppe Tomasi di Lampedusa

 

Vivimos uno de los momentos más críticos en la historia de los pueblos originarios, como en otros momentos de la historia de México, bien podrían ser las “primeras tres transformaciones” del discurso oficial, bien otras tantas desde hace más de quinientos años, no importa, el fin es el mismo, buscan imponernos la “MODERNIDAD” o lo que ellos, los de siempre, los de arriba han considerado ser MODERNOS, CIVILIZADOS, durante los últimos treinta años, bajo la sombra del neoliberalismo se nos ha querido obligar a renunciar a dejar de ser, a aceptar “de una vez por todas” la modernidad, un discurso ambivalente que nos habla por un lado de la multiculturalidad, de los derechos de los pueblos, combinado con políticas agresivas que atentan contra esa identidad, así, mientras se declaran “pueblos mágicos”, reservas naturales, reservas de la biósfera, proyectos productivos, etc., se acompañan de paquetes agrarios enfocados a acabar con el régimen comunitario de propiedad PROCEDE, FANAR, RRAJA, etc.

2018 marcó un nuevo quiebre histórico, luego de dieciocho años de campaña, alrededor de treinta millones de votantes, hartos de las políticas neoliberales, pero sobre todo de los excesivos y cínicos grados de corrupción en todas las esferas del Estado, la pobreza extrema generada por treinta años de neoliberalismo y la fe en las promesas de siempre, la mejora de los niveles de vida, el combate a la corrupción, en fin el cumplimiento de las esperanzas de millones, la confianza en un liderazgo carismático con un alto contenido mediático, pero sobre todo con el tejido “bajo el agua” de muchas alianzas y el beneplácito de las altas esferas empresariales nacionales e internacionales que leyeron en el discurso de “En México no hay lucha de clases, la desigualdad es producto de la corrupción en las esferas del Estado” vamos a acabar con la corrupción a reconstruir el país, la máxima del gatopardismo “cambiaremos todo para que todo siga igual” posibilitó el arribo al gobierno del mismo grupo de siempre, ahora disfrazado de Movimiento de Regeneración Nacional, MORENA por sus siglas, representado por Andrés Manuel López Obrador.

Nada más patético para iniciar un gobierno que la falsificación ridícula de los apoyos al “SEÑOR PRESIDENTE”, como en otras épocas se montó un show de tipo hollywoodense, que tuvo el cinismo de revivir un viejo proyecto “priista”, lo bueno es que estamos en la “cuarta transformación”, revivir una mascarada de representación indígena “autodenominada” Gubernatura Nacional Indígena, una creación de la CNC que originalmente fue creada para arrebatar votos al ahora presidente, con bastón de mando y todo, más un símbolo colonial que de nuestros pueblos originarios, se hizo la entrada triunfal del candidato del pueblo, “rito pseudoceremonial adicional se pregonó que, por fin luego de décadas, siglos quizás, por fin se tenía un presidente comprometido con los pueblos, después de todo había creado un sustituto ideal para la desindianzación el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas, INPI, “dirigido por un indio, algunos siguen siendo muy caros a éste concepto, todo suponía que ahora sí, como reza el eslogan seríamos consultados.

En el paroxismo de la alegría se declaró, también muerto el neoliberalismo, pero como reza el refrán “más pronto cae el hablador que el cojo”, y a la incontinencia verbal del foxismo se suma ahora la del amloísmo, así las promesas de consulta han sido traicionadas una a una, si en 2014 se dijo que se cancelaría el Proyecto integral Morelos, PIM, en 2019 se ratificó y más aún se descalificó a los opositores a la modernidad generando de inmediato el asesinato de uno de los representantes más visibles de la oposición al PIM, Samir Flores, a él le han seguido otros tantos en las regiones de México, representantes comunitarios, defensores de la madre tierra y por tanto opositores a los megaproyectos, líderes sociales y comunitarios son ejecutados extrajudicialmente, un día se declara la consulta para el tren maya y al día siguiente se anuncia que sin consulta habrá licitación, un día se anuncian foros de consulta para el corredor transístmico y otro se cancela, pero al siguiente se declara que las comunidades han aprobado el proyecto.

Un día se aprueba la Guardia Nacional y al otro se suman los represores de siempre, al mismo tiempo se criminaliza toda resistencia, se niegan y se maquillan las cifras de muertos por la violencia de ESTADO, sea por los paramilitares, los sicarios del narco o ambos, respaldados desde ya por el ejército, la marina y ahora por la Guardia Nacional, al otro se declara que no habrá suspensión ni revisión de ningún proyecto minero, por el contrario se dan a conocer nuevos megaproyectos, eólicas en la reserva de la biósfera Tehuacán Cuicatlán, venta de arenas y otros recursos pétreos al capital alemán, un día se anuncia el amparo a algunas comunidades y al otro se dice que solo es suspensión, que no puede haber cancelación, un día se defienden los derecho de los pueblos al otro se declaran un obstáculo para el desarrollo nacional.

En medio de éste panorama y en un escenario para los próximos cinco años y medio, es claro que la sociedad mexicana ha sido engañada nuevamente, que el nuevo gobierno continúa con el modelo neoliberal, que los megaproyectos son el mismo sustento del modelo extractivista, que el entreguismo al capital extranjero, que la represión sistemática y selectiva del aparato represivo legal e ilegal a cargo del Estado, que las alianzas de la vieja clase política se materializan en las reformas continuistas, Elba y el SNTE contra la CNTE para la Reforma Educativa, Gómez Urrutia en las leyes y la protección a las empresas mineras, la lista es larga, no hay más alternativa que la lucha conjunta, la coordinación y el establecimiento de plataformas comunes de resistencia, los problemas son diversos, las causas las mismas y las consecuencias, si no lo intentamos, funestas.

Llamamos a todos los concurrentes a buscar las formas y a integrar los esfuerzos para lograrlo, Construyamos una coordinación para la protección de la Reserva de la Biósfera, No a las eólicas, No al Tren Maya, No al Proyecto Integral Morelos, No al Corredor Transístmico, No a la megaminería, No a las represas, la madre naturaleza reclama la defensa de la vida en todas sus formas.

 ¡Sí a la Vida, No a los Proyectos de Muerte!!!

 Fraternalmente

 “La solidaridad con los demás es la Protección de Nosotros mismos”

“Nunca más un México sin Nosotros”

 Congreso Autónomo de los Pueblos Cuicatecos.

 Centro Cuicateco de los Derechos Humanos

 Centro de Estudios de la Región Cuicateca

 

Cuicatlán, Oaxaca, México, mayo 18 de 2019